Исходник: ~/projects/russian-civilization/pilot-kostyum-narodov/narody-yanvar-v3-21-31-na-utverzhdenie.md
v3, 11.10.2026: формат — поnarody-yanvar-v3-01-20-na-utverzhdenie.md; хук — одно предложение, 80–130 знаков, событие, без риторического вопроса. Фишки — 4–5 на день. Порядок колонок (поручение 11.10): Дата | Экспонат | Хук | Механика словами | Конкуренты за рубежом + ссылки | Первенство/доказательство | Источник | Аудиогид | Фишки. Народы из дней 1–20 (включая замены 7, 11, 18 — черкесы, мордва-эрзя, саамы) не повторяются. Прежних версий дней 21–31 в папке нет (grep -l "21 января"— пусто); дни 21–23 взяты из резерва v3 (удмурты, нивхи, осетины). Википедия не использовалась. Статусы: ✅ найдено · 🔎 требует сверки по русскому музейному источнику (РЭМ, Кунсткамера, региональный музей). Все даты — [У].
| Дата | Экспонат (народ, что, год, [И]/[Р]/[У], большой/малый) | Хук | Механика словами | Конкуренты за рубежом (чем мы сильнее + ссылки) | Первенство/предметное доказательство (фонд, номер, собиратель) | Источник (ссылки) | Аудиогид | Фишки (4–5) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 21 янв | ✅ Удмурты — женский головной убор «айшон», РЭМ 9893-72/1 (Татарстан, 1970) · [У] · ракурс: знак/запрет · малый | Удмуртка впервые надела берестяной айшон на свадьбе, уже в доме мужа, и носила его, пока могла рожать детей. | Посетитель «собирает» айшон: сворачивает берестяной конус, натягивает холщовый чехол, крепит налобную вышитую полосу и покрывало; в конце фигура женщины встаёт в полный рост рядом с ростовой линейкой. | V&A и Met показывают головные уборы как отдельные вещи в витрине (Met, Costume Institute); у нас — сборка убора по слоям и запрет, ради которого его носили. | РЭМ 9893-72/1, 1970, Татарстан; высота 27 см, ширина 26 см. Собиратель — документ не найден (карточка РЭМ недоступна, ECONNREFUSED). | РЭМ — карточка «Айшон»; Национальный музей УР им. Кузебая Герда (udmmuseum.ru) — документ не найден | нет | айшон — берестяной конус под платком с бахромой, обшитый монетами (РЭМ) · высота предмета РЭМ — 27 см · впервые надевали на свадьбе в доме мужа, носили в детородном возрасте — документ не найден · имя «айшон» — от пермских «ай» (перед) и «шон» (раскинутый) — документ не найден · в XIX в. церковь и власти боролись с айшоном как с «языческим» — документ не найден |
| 22 янв | ✅ Нивхи (Нижний Амур, Сахалин) — мужская промысловая юбка из нерпичьего меха · [У] · ракурс: материал/промысел · малый | Нивх-охотник надевал юбку из пятнистой нерпы поверх халата, чтобы в нартах её мех держал снег, дождь и ветер. | Посетитель проводит пальцем по пятнистому меху нерпы — открывается, как шкуру сушили на распялке и скоблили, затем юбка «намокает» под водой и остаётся сухой изнутри. | Музей Пибоди (Гарвард) хранит рыбью и нерпичью одежду Амура только в фондах (Peabody); у нас — путь от промысла до вещи. | РЭМ, коллекция В. Н. Васильева — охотничья куртка и юбка из нерпичьего меха нивхов ✅; номер предмета — документ не найден. Сахалинский музей и МАЭ (коллекция Штернберга) — документ не найден. | РЭМ — «Нивхи и уйльта: единство людей и природы»; РЭМ — собиратель В. Н. Васильев; sakhalinmuseum.ru, kunstkamera.ru — документ не найден | нет | юбка из нерпичьего меха защищала в нартах от дождя, снега и ветра ✅ (РЭМ) · юбку носили мужчины-охотники поверх стёганого халата и ноговиц, шкуру брали покрасивей, с крупными пятнами ✅ (РЭМ) · коллекцию нивхской одежды в Кунсткамеру собрал Л. Я. Штернберг, бывший ссыльный — документ не найден · кроме нерпы нивхи шили одежду из шкур ездовых собак — документ не найден |
| 23 янв | Осетины (предмет — документ не найден) — женский праздничный пояс с серебряными накладками, XIX в. · [У] · ракурс: приданое/знак · малый | Осетинская невеста получала серебряный пояс в приданое и передавала его потом дочери, не продавая даже в голод. | Посетитель «застёгивает» пояс по пластинам: каждая накладка подсвечивается, и звучит, кто из рода её заказал; в конце — родословная пояса от бабушки до внучки. | Met и British Museum показывают кавказское серебро как ювелирное искусство (British Museum); у нас — пояс как память рода. | Конкретный предмет в Национальном музее РСО — Алания и РЭМ — документ не найден. | Национальный музей РСО-Алания; РЭМ — документ не найден | нет | пояс собирали из 8–12 литых пластин — документ не найден · серебро чернили (техника черни) — документ не найден · пояс шёл в приданое и переходил по женской линии — документ не найден · к поясу подвешивали ножик и игольник — документ не найден |
| 24 янв | Марийцы (предмет — документ не найден) (луговые) — женский головной убор «шымакш» · [У] · ракурс: знак/человек · малый | Марийская девушка в день свадьбы сменила девичью повязку на шымакш — вышитый холщовый убор, который теперь носила до старости. | Посетитель разворачивает шымакш в плоскую полосу и видит вышивку целиком, потом складывает его на голове — и узор «встаёт» на место над лбом. | Европейские музеи показывают вышивку плоско в рамке (V&A, textiles); у нас — как плоская полоса становится убором. | Предмет в Национальном музее Республики Марий Эл им. Евсеева и РЭМ — документ не найден. | muzeimariel.ru (Нац. музей им. Евсеева); РЭМ — документ не найден | нет | шымакш кроили из одной холщовой полосы — документ не найден · вышивка — красная шерсть, косой стежок — документ не найден · у восточных марийцев вместо шымакша — высокая берестяная «шурка» — документ не найден · по шымакшу видно, из какой местности женщина — документ не найден |
| 25 янв | ✅ Башкиры — женский головной убор «кашмау», XIX в. (Национальный музей Республики Башкортостан) · [У] · ракурс: материал/знак · малый | Башкирская невеста после свадьбы надела кашмау, расшитый кораллами и серебряными монетами, с длинной лопастью до пояса. | Посетитель «наклоняется» с фигурой — монеты звенят, лопасть ложится на спину; затем по монетам на кашмау открывается, каких лет и стран они. | British Museum показывает монеты отдельно, в нумизматике (British Museum); у нас — монеты как часть одежды. | Национальный музей Республики Башкортостан, XIX в. ✅; инвентарный номер — документ не найден. | «Традиционная одежда башкир: функции, типология, историческая динамика» (КиберЛенинка); Культура.РФ, Артефакт — «Кашмау», Национальный музей Республики Башкортостан; номер предмета (nmrb.ru, РЭМ) — документ не найден | нет | кашмау — убор замужней женщины ✅ · кашмау расшивали кораллами и монетами ✅ · хвост-лопасть «олон» заканчивался бусами, раковинами и монетами ✅ · кашмау входил в сложный убор вместе с покрывалом-таҫтар и шапкой-каляпуш ✅ · кораллы привозили издалека, через ярмарки — документ не найден (КиберЛенинка, РЭМ, Культура.РФ) |
| 26 янв | ✅ Коми-зыряне — узорные вязаные рукавицы · [У] · ракурс: приём мастера · малый | Коми-девушка к свадьбе вязала столько узорных рукавиц, чтобы одарить каждого родственника жениха. | Посетитель «вывязывает» узор петля за петлёй по сетке, и узор сверяется с реальной рукавицей из музея. | Шетландский музей ведёт вязание Fair Isle (Shetland Museum); у нас — северный узор с подаркой-обрядом. | РЭМ, альбом «Узорное вязание коми-зырян»: «Рукавица, кон. XIX в. – нач. XX в.»; номер и собиратель — документ не найден. | РЭМ — альбом «Узорное вязание коми-зырян»; nmrk.ru (Нац. музей Республики Коми) — документ не найден | нет | рукавицы вязали на нескольких спицах в два цвета — документ не найден · узоры имеют названия — документ не найден · рукавицы — свадебный подарок жениху и его родным ✅ (РЭМ) · ижемские коми шили меховую одежду по образцу ненцев — документ не найден |
| 27 янв | Чеченцы — женский чехол для волос «чухта» · [У] · ракурс: знак/запрет · малый | Выйдя замуж, чеченка убирала косы в длинный чехол чухту и больше не показывала волосы чужим. | Посетитель надевает чухту на фигуру — косы скрываются, сверху ложится платок; кнопка «до/после свадьбы» меняет облик. | Met хранит кавказские костюмы без истории обычая (Met); у нас — вещь с правилом, ради которого её шили. | Чеченский предмет — документ не найден (Госкаталог 12.10: по «чухта» — только Нац. музей Дагестана, напр. ТК-726, кон. XIX в., шёлк, парча, вата, карточка, и Ингушский музей краеведения, ИГМК ОС-15051, ситец, карточка; в альбоме РЭМ чухта не описана). | Национальный музей ЧР — документ не найден; РЭМ — альбом «Женские головные уборы народов Северного Кавказа и Дагестана» — чухты нет | нет | чухта — шапочка с длинными мешками для кос — документ не найден · шили из шёлка или бархата — документ не найден · концы чухты украшали серебряными наконечниками — документ не найден · поверх чухты — платок — документ не найден |
| 28 янв | ✅ Хакасы — нагрудное украшение замужней женщины «пого», XIX в. · [У] · ракурс: знак/человек · малый | Хакасский нагрудник пого в перламутровых пуговицах и кораллах надевала только замужняя женщина и лишь по большим праздникам. | Посетитель «вышивает» пого из пуговиц и кораллов по образцу, затем видит, как по форме пого узнавали замужнюю женщину. | Европейские музеи показывают сибирские украшения как курьёзы (Pitt Rivers); у нас — смысл вещи. | Тип и бытование — ✅ (КиберЛенинка, статья о пого); номер предмета в Хакасском национальном краеведческом музее им. Кузнецова и Минусинском музее — документ не найден. | «Традиционный женский нагрудник пого…» (КиберЛенинка); РЭМ — «Рисунок (акварель): костюм свахи. Хакасы»; номер предмета — khakasmuseum.ru, Минусинский музей — документ не найден | нет | пого носили только замужние и только по особо торжественным случаям ✅ · основа — кожа, береста или картон, обтянутые тёмной тканью ✅ · пого сплошь расшивали китайскими перламутровыми пуговицами, кораллами и бисером ✅ · узор строится на солнечном знаке — символе плодородия и богини Умай ✅ · пого входил в праздничный наряд свахи ✅ |
| 29 янв | ✅ Коряки (пенжинские оленеводы) — праздничная кухлянка, Камчатский краевой объединённый музей, Э-588, 2-я пол. XX в. · [У] · ракурс: материал · малый | Пенжинская мастерица оторочила кухлянку мехом собаки и морского котика, а на грудь нашила бисерный круг с колокольчиками. | Посетитель «разворачивает» кухлянку: чёрный и белый олений мех, нагрудник из камуса с белыми «рогами оленя», бисерный круг; звенят колокольчики подвесок. | Канадский Bata Shoe Museum и музеи Аляски показывают северную одежду (Anchorage Museum); у нас — корякская одежда с вещью. | ✅ Камчатский краевой объединённый музей, инв. Э-588 (ККМ ГИ-1038), Пенжинский район; 110×100×33; собиратель — документ не найден. | Госкаталог — «Кухлянка корякская праздничная, пенжинских оленеводов» | нет | сшита из осеннего меха оленя, чёрного и белого ✅ (Госкаталог) · подол и рукава оторочены светлым мехом собаки и морского котика ✅ (Госкаталог) · на нагруднике из камуса — белая аппликация «рога оленя» ✅ (Госкаталог) · внутренняя сторона окрашена ольхой ✅ (Госкаталог) · нижняя полоса — продольные белые и тёмные полосы летнего меха и шесть бисерных полос ✅ (Госкаталог) |
| 30 янв | ✅ Алеуты (Командорские острова) — парка из птичьих шкурок · [У] · ракурс: материал · малый | Алеутская мастерица сшила парку из шкурок десятков морских птиц и отдала её мужу перед выходом в море на байдарке. | Посетитель «собирает» парку из птичьих шкурок, видит, сколько птиц ушло на одну парку. | Smithsonian хранит алеутские парки (Smithsonian Arctic Studies); у нас — Командоры. | Тип вещи — ✅ (Кунсткамера, «Одежда и головные уборы алеутов»); командорский предмет с номером в Алеутском краеведческом музее (с. Никольское) — документ не найден. | Кунсткамера — «Одежда и головные уборы алеутов»; Алеутский краеведческий музей (номер) — документ не найден | нет | парки шили из шкур морских зверей или из птичьих шкурок ✅ · птичью парку носили перьями наружу — дождь скатывался по перу ✅ · на мужскую парку уходило около 20 птичьих шкурок, на женскую — около 30 ✅ · в море поверх парки надевали непромокаемую камлейку из кишок морского зверя ✅ · шили жилами — документ не найден (Кунсткамера не говорит) |
| 31 янв | ✅ Долганы (Таймыр) — женская парка, Таймырский краеведческий музей, ЭТН 604, 1983 · [У] · ракурс: приём мастера · малый | Долганская мастерица сшила женскую парку из чёрного сукна, расшила бисером широкую кайму и завязала полы ровдужными ремешками. | Посетитель пальцем «нашивает» бисер по кайме, потом сравнивает с паркой ЭТН 604 из Таймырского музея. | Музеи Канады показывают бисер Севера (Canadian Museum of History); у нас — долганская вещь. | ✅ Таймырский краеведческий музей, ЭТН 604 (ТКМ ГИК 10081/1), 1983; материалы — бисер, мех оленя, сукно; мастер — документ не найден. | Госкаталог — «Парка долганская, женская» | нет | парка распашная, из чёрного сукна, спинка отрезная по талии ✅ (Госкаталог) · рукава узкие, с манжетами ✅ (Госкаталог) · кайма из чёрного сукна расшита бисером ✅ (Госкаталог) · завязывается встык ровдужными ремешками ✅ (Госкаталог) · к парке полагался отдельный женский пояс — в том же музее «Пояс женский на долганскую парку», ЭТН 546 ✅ (Госкаталог) |